Pinto da Costa y Luís Filipe Vieira (artículo de Manuel Sérgio, 367 (Espacio Universitario)

La noticia estalló como una bomba hace unos días: “Vieira y Pinto da Costa pasamos juntos de vacaciones”. Y la noticia, en este triste y gris septiembre, decía más – “que todo estaba planeado con el mayor secreto, con la ayuda del dueño del equipo ciclista W52, Adriano Quintanilha, amigo de ambos”. Extendiendo a su alrededor una mirada que no provocaba la menor tolerancia, un cliente habitual de mi peluquero lanzó esta exclamación: «¡Qué bárbaro!» Me dejé llevar por la seducción del tema y me sumé a la conversación: “Pero… barbarie, ¿por qué?”. Y él, un joven de unos treinta años, dibujando con los dedos el saludo de quien enseña, agregó: «Pasaron años y años insultándose, ¿y ahora son amigos?» Y me miró con ojos brillantes de facciones mientras murmuraba: «¡Increíble!» En otros tiempos pensé que el deporte podía convertirse en un espacio de reconciliación de contrarios. Pensé … y también algunos pioneros del deporte en Portugal, a quienes aún conocía. El mundo creado por Dios es ejemplar en su evolución: cuanto más avanza, más complejo se vuelve y cuanto más complejo se vuelve más unificado. Me sé de memoria una de las brillantes frases de Teilhard de Chardin: “Todo lo que sube converge”. Y así la noosfera (espíritu, cultura) no aparece, después de despejar la bruma de los primeros momentos, como un epifenómeno de la materia, sino el punto supremo, el punto omega de la Evolución. En Teilhard de Chardin, aunque su Evolución ya ha sido acusada de “demasiado poética”, hasta la aparición del ser humano, la Evolución siempre tuvo un sentido y con total acierto: siempre fue progresiva y ascendente y convergente, en un imparable viaje hacia El espíritu. En lugar de lo que J. Monod defiende, en su libro O Chance and Necessity, escribe Teilhard de Chardin, en su Le Phénomène Humain: “o la Naturaleza se cierra a nuestras demandas futuras y luego el Pensamiento, fruto de millones de años de esfuerzo, uno se asfixia, nace muerto, en un Universo absurdo (,,,) o hay salida (…). Pero entonces, esta salida, para que aceptemos entrar en ella, debe conducir sin restricción a espacios psíquicos ilimitados, en un Universo en el que podamos confiar ciegamente en nosotros mismos y en el que todos somos hermanos ”.

Todos tenemos pecados. Y, ante la mujer adúltera y un grupo ruidoso de sanguinarios, desbordante de odio, Jesús no vaciló: «De todos ustedes que nunca han pecado, sea él el primero en arrojarle una piedra». Y así Jesús desmanteló, para los que creen en Él, una de las líneas fundamentales de la ley mosaica. De hecho, sigue vigente en algunos países musulmanes. ¡Tanta estupidez es exasperante! Pero, hoy en día, los grandes clubes deportivos europeos recuerdan a menudo el espíritu que animó su nacimiento, es decir, a principios del siglo XX: un espíritu de tolerancia y encuentro y acogida, para jóvenes y adultos, para sanos y enfermos, para hombres y mujeres … ¡que ellas y ellas tengan la ideología y la religión que tienen! Hace apenas unos días, el equipo de fútbol femenino del Benfica venció al Twente (4-0), el campeón holandés en el título y el equipo con más títulos de Holanda. Y, con la citada victoria, aseguró una presencia histórica (porque sin precedentes en nuestro fútbol femenino) en la fase de grupos de la Champions League. Ante la imposibilidad de multiplicar las transcripciones, dejo atrás la emotiva exclamación de la entrenadora del Benfica, Filipa Patão: “¡Se fue al Benfica!”. Aunque no agrada a todos los paladares, la afirmación de que “el fútbol es una religión sin Dios” ha avanzado notablemente. Pero si no tiene a Dios, ¿puede ser religión? Teixeira de Pascoaes, en su Arte de ser portugués. escribió que «no hay sentimiento digno de nuestra alma que, por su propia tendencia a mejorar, no se vuelva religioso». Para mí, la religiosidad me parece una manifestación irreductible de lo sagrado y por tanto de Dios. “Para Mircea Eliade, el hombre tanto en el universo como en la sociedad es un pontifex, un constructor de puentes entre lo conocido y lo desconocido, lo visible y lo invisible. lo comprensible y lo innombrable ”(AA.VV., Mircea Eliade, o Reenncontro com o Sagrado, Edições Nova Acropole, Lisboa, 1993, p. 55). Y, por tanto, en la vida (la vida es un movimiento que no cesa ni retrocede) no debe sorprendernos que dos personas en el pasado creen “puentes” para un encuentro fraterno en el presente.

Ni Pinto da Costa ni L.F.Vieira son dos reformadores ascéticos. Al contrario: su actuación, respectivamente en Porto y Benfica, sin asumir jamás el sentido del disfraz, intentó cuestionar, reorientar, transformar. Su “praxis” fue innovadora y le dio a sus clubes una nueva cara. Pinto da Costa contaba con tres brillantes entrenadores a su favor: José Maria Pedroto, Artur Jorge y José Mourinho. José María Pedroto era un sabio que “sabía que no sabía” y dondequiera que descubría algo nuevo allí estaba, con una curiosidad y una humildad inusuales. Si la muerte no se lo hubiera llevado tan pronto, habría sido uno de los mejores entrenadores de la historia del fútbol. La revolución que él y Pinto da Costa llevaron a cabo en el Futebol Clube do Porto debería merecer un estudio universitario serio. Dos “agentes del fútbol”, como Pinto da Costa y José Maria Pedroto, en un trabajo diligente y solidario, incluso con el farol de Diógenes sería fácil de encontrar. Artur Jorge, siendo Pinto da Costa el presidente del F.C.Porto, sería siempre el sucesor natural de José Pedroto, ya que Pedroto no ocultaba una admiración desenfrenada por los méritos de Artur Jorge, ciertamente único en ese momento. Un día, filosofando entre risas, me preguntó: “Ahora dime, ¿Artur es o no para ti el entrenador de fútbol del futuro?”. Y fue, con él, que el F.C. Porto ganó su primera Copa de Europa de Clubes Campeones. José Mourinho tiene un currículum inigualable, en comparación con cualquier técnico portugués. Intelectualmente está dotado y tuvo, al inicio de su carrera, como técnico, una copia impresionante de los argumentos que jugaban a su favor: estudioso, informado y políglota. En ese momento, no tenía rival… ¡posiblemente no en el extranjero! ¡Fue considerado, si no me equivoco, en 2010 como el mejor entrenador del mundo! Y, para mí, sigue siendo el mejor entrenador del mundo … ¡en una “circunstancia” que depende de él! Luís Filipe Vieira mantiene a Jorge Jesús como amigo y confidente. Jorge Jesús es, a día de hoy, uno de los mejores entrenadores del mundo. Y pasó a estudiar. Créeme…

Con la excepción de unos pocos, creo que nunca creí que los entrenadores portugueses supieran más de fútbol que los entrenadores extranjeros. Pero, como el Deporte solo se puede estudiar y practicar como ciencia hermenéutica-humana, reconozco que hay cualidades humanas, propias del “portugués”, que potencian la labor de un entrenador deportivo. Existe la convicción unánime de que la diferencia en el ingreso “per cápita” entre los países desarrollados y los más desarrollados es atribuible a diferencias en el campo del conocimiento. Los cada vez más altos estándares de desarrollo tienen sus raíces en áreas y vías de conocimiento específicas, especialmente en el conocimiento científico. Actualmente atravesamos la “era hermenéutica de la razón, donde el término“ mundo ”dejó de significar el cosmos físico, como en la tradición griega, o el universo de la creación, como en la tradición judeocristiana. “El mundo es ahora una cierta forma de ver (interpretar) la realidad. Es decir, una cultura transmitida por el lenguaje (…). En la forma de entender la filosofía hermenéutica, no tenemos más que nuestra interpretación del mundo ”(Jorge Coutinho, Filosofía del conocimiento, Universidade Católica Editora, Lisboa, 2003, p. 170). Es cierto que, cambiando lo trascendente por lo inmanente, surgen otras cosmovisiones y otros valores. Pero, al final, vienen a decirnos, como hizo Michel Foucault, para cerrar Las palabras y las cosas: “el hombre está a punto de desaparecer”. Un profesor de Michel Foucault, Luís Althusser, abogaba por esta “verdad” que consideraba indiscutible: “La historia es un proceso y un proceso sin sujeto” (Réponse à John Lewis, Maspéro, París, 1974, p. 31).

En definitiva, si lo trascendente desaparece, lo que sigue da un trágico certificado de defunción a todo lo que difataliza la historia. ¿No es cierto que la maravillosa tecnología nuclear ya ha acumulado medios suficientes para la destrucción de toda la humanidad? … Pido disculpas por haberme perdido en consideraciones de diversa índole. Solo quería anotar que aplaudo, a ambas manos, lo que es el Deporte también, sobre todo: encuentro fraterno y amistoso entre personas. Espero que los señores Pinto da Costa y Luís Filipe Vieira también lo hayan dicho, incluso sin decirlo, a los medios de comunicación. Y para cada uno de nosotros …

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